小說中的文史與歌謠情境 巴代回歸部落國思考

台東go新聞\編輯

  由國立臺東大學生命科學系原住民永續發展整合型計畫、吳三連基金會暨臺東南島社區大學將於9月25日(四)19:00於臺東校區教學大樓5樓視聽教室,邀請原住民作家巴代(林二郎)以「巴代小說中的文史與歌謠情境」發表專題演講,敬邀媒體記者貴賓蒞臨指導。

  卑南族歷史學家巴代出生1962年,漢名林二郎,臺東縣卑南鄉Damalakaw部落(大巴六九/泰安村)人,國立臺南大學臺灣文化研究所碩士畢業,2007年發表長篇小說《笛鸛:大巴六九部落系列之大正年間(上)》,2008年以小說《笛鸛》榮獲金鼎獎圖書類長篇小說最佳著作人獎,2009發表《馬鐵路:大巴六九部落系列之大正年間(下)》,2010年、2012年分別以長篇小《走過》與《白鹿之愛》獲得臺灣文學獎圖書類長篇小說,2013年獲得吳三連文學獎。巴代長期關懷原住民族在現代社會的適應,其著作不只是以原住民為主題令人感動的小說,而是一部以臺灣First Nation原住民,實踐聯合國原住民權利宣言、重建家國的教科書,作品有濃厚的歷史現場感,融合族群歷史、文化作為創作素材,具有豐富的文化意象與細膩的戰爭情緒。

  國立臺東大學生命科學系劉炯錫教授表示,日本人將臺灣原住民數百個家國(First Nations)簡化為九族,從維護生物多樣性的理念延伸,我認為這對臺灣文化多樣性是非常巨大的傷害,如同過去的造林與放生動物一樣,都將造成地景、物種、基因層次多樣性的損失。臺灣原住民早已被日本帝國、中華民國政權的教育與現今的媒體僵化為族別,許多都市第二代、第三代原住民甚至已不知自己所屬的部落家國,即使有人疾呼回歸部落國思考,原住民與原住民行政機關不一定認同,而非原住民更不瞭解其意義,如今終於看到2013年榮獲吳三連文學獎得主巴代(林二郎),回到母土,不管人家只知叫您是卑南族人,卻依舊站穩大巴六九國立場,擺脫工商文明殖民教育與職業軍人黨國教育的束縛,根據長輩的口述資料、考據文字歷史,以及親身文化體驗,生動地串連感人小說。

  劉炯錫教授另表示,臺灣原住民在二十世紀歷經日本帝國屠殺、嚴刑峻罰與分化、集團移駐、強佔傳統領域、皇民化統治,以及中華民國延續強佔原民領域、二二八事件後的白色恐怖、大中國思想教育與融合同化教育,各部落國的蘇格拉底、莫那魯道、高一生們早已被清算光光,沒想到二十一世紀竟然還有像巴代這樣的人,能從母土家國立場寫作,獲得吳三連文學獎,作為大巴六九國的鄰近大學,由衷地邀請臺東大學的師生、臺東縣市民踴躍參加,透過巴代的筆下,重新看見部落家國的小與美。