台東電子報/編輯整理
臺東縣政府社會處日前首次結合部落工作假期模式，於達仁鄉土坂部落進行兩天一夜的性別平等共識營，由社會處陳淑蘭處長帶領各局處性平業務承辦人一同參加，以志工身分走進部落來學習，從了解排灣族女性在文化中扮演的各種角色和地位為起點，藉由跨文化使學員反思，提升性別意識，希望打造臺東為性平友善城市。
饒慶鈴縣長表示，以部落文化為核心的深度旅遊，藉由慢活、深度、參與，絕對是臺東觀光旅遊的新品牌，社會處融入部落假期工作模式辦理性別共識營，以團體共工、共食、共享、共學方式進行，融入部落生活，藉由實地經驗反思及所得到的學習，轉移運用於工作中，也用勞力體力落實平權態度的機會和價值。
社會處說明，排灣族的傳統社會制度，以長嗣繼承為外顯特徵，第一個見到太陽的孩子，無論男女皆為承繼家屋、土地、財產者，也因為這樣的制度，讓排灣族相對其他以父系或母系氏族承繼的族群中，性別觀念較為平等。如同活動中造訪土坂部落裡重要三家族頭目：包家頭目「aluga包家鴻」、古家頭目「tjuku古秀蘭」、陳家頭目「ljaulep陳美花」，便是依循排灣族傳統制度，而不是以性別來做世襲頭目，無論是男、女頭目，必需分配祭典期間大小繁雜的工作任務。
在走進部落前的排灣族傳統除穢儀式中，有許多傑出的女性身影，像是女性首席巫師、土坂村靈力最高的女巫包惠玲，她在傳承文化的盡心與盡力，經常跨部落主持部落祭儀與祈福模式。包巫師不但在個人公職工作有傑出表現，同時也是準博士巫師，是當代排灣女性的代表之一。
陳淑蘭處長指出，排灣族展現出來的社會生活規範，較父權社會有著相對平權的狀態。在排灣族的婚姻制度，不是以男生為本位的婚姻，而是兩個人生活在一起，並無「迎娶」或「入贅」觀念，皆是以「入婚」稱之，與傳統社會相較之下，是較為平權的思想與行為。在家庭分工的角色中，家務、農事並無明顯的男女區別，男女都要分攤所有的勞動工作。為期兩天的性別平等共識營，希望在推展性別平等業務上，能更加成長，打造臺東為性平友善城市。
